A Critical Review of Orientalists’ Critiques on the Coherence of Qurʾānic Sūrahs

مستشرقین کا سورتوں کے نظم پر تنقیدات جائزہ

Authors

  • Muhammad Basharat* PhD Scholar, HITEC University Taxila. Author
  • Dr. Taj-Ud-Din Azhari Assistant Professor, Professor, Department of Islamic Studies, HITEC University Taxila. Author

DOI:

https://doi.org/10.63283/IRJ.03.02/05

Keywords:

Quranic Structure, Orientalist Critiques, Divine Arrangement, Thematic Coherence, Historical Chronology, Quranic Exegesis, Nöldeke, Montgomery Watt, Quranic miraculousness

Abstract

This study critically examines the Orientalist critiques regarding the structural arrangement of the Qur’an’s surahs, focusing on four key objections: (1) the discrepancy between the chronological order of revelation (tarteeb nuzuli) and the canonical arrangement (tarteeb tawqifi), (2) variations in surah length and literary style, (3) perceived lack of thematic unity, and (4) absence of historical chronology. Orientalist scholars such as Nöldeke, Montgomery Watt, and Richard Bell argue that these factors disrupt the Qur’an’s coherence and hinder its comprehensibility.

In response, the analysis underscores the divine wisdom (hikmah) behind the Qur’an’s canonical arrangement, emphasizing its pedagogical, theological, and ethical objectives. It highlights that the Qur’an’s structure is not arbitrary but rooted in divine guidance, as evidenced by the Prophet Muhammad’s () direct oversight and the consensus of the Companions during its compilation. The study refutes Orientalist claims by demonstrating how the Qur’an’s arrangement prioritizes spiritual guidance over historical or thematic linearity, caters to diverse audiences through its rhetorical styles, and integrates legal, moral, and theological teachings cohesively.

Scholars like Muhammad Abduh, Fazlur Rahman, and classical exegetes such as Al-Suyuti and Al-Razi are cited to affirm the Qur’an’s structural integrity as a manifestation of its miraculous nature (i‘jaz). The conclusion asserts that the Qur’an’s unique organization aligns with its universal message, ensuring relevance across time and context while preserving its transformative impact.

Author Biography

  • Muhammad Basharat*, PhD Scholar, HITEC University Taxila.

    *Corresponding Author

References

Theodor Nöldeke, Geschichte des Qorâns (Göttingen: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1860), 1: 120.

Richard Bell, The Qur'an: Translated, with a Critical Re-arrangement of the Surahs, 2 vols. (Edinburgh: T&T Clark, 1937), 1: 45.

W. Montgomery Watt, Bell's Introduction to the Qur'an (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1970), 78.

بخاری، ابو عبداللہ، محمد بن اسمعیل، الجامع الصحیح،(الریاض:دارالسلام ، س ن )،رقم الحدیث:4986۔

امام زرکشی، البرہان فی علوم القرآن، 1/259۔

بخاری، ابو عبداللہ، محمد بن اسمعیل، الجامع الصحیح،(الریاض:دارالسلام ، س ن )، رقم الحدیث 4997)

مولانا امین احسن اصلاحی، تدبرِ قرآن، ()،1/80۔

ڈاکٹر محمد حسین الذہبی، التفسیر والمفسرون، ()،1/100۔

امام رازی، مفاتیح الغیب،2/10۔

ابن کثیر، فضائل القرآن، ص69۔

بخاری، ابو عبداللہ، محمد بن اسمعیل، الجامع الصحیح،(الریاض:دارالسلام ، س ن )، رقم الحدیث: 4987۔

ایضاً، رقم الحدیث:4988۔

امام سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، 1/170۔

محمد عبدہ، تفسیر القرآن، ص45۔

المراغی، تفسیر المراغی، 2/67۔

ڈاکٹر،فضل الرحمن، اسلام اور جدیدیت، ص89۔

Richard Bell, The Qur'an: Translated, with a Critical Re-arrangement of the Surahs (Edinburgh: T&T Clark, 1937), 1: 45.

W. Montgomery Watt, Bell's Introduction to the Qur'an (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1970), 78.

امام زرکشی، البرہان فی علوم القرآن، 1/208۔

ڈاکٹر حمید اللہ، تاریخ قرآن مجید، ص72۔

امام سیوطی،جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، 1/120۔

ڈاکٹر ،فضل الرحمن، Islam and Modernity، ص89۔

امام رازی، مفاتیح الغیب، 2/35۔

ڈاکٹر محمد حسین الذہبی، التفسیر والمفسرون، 1/145۔

سورۃلنباء06:79۔

سورۃلبقرہ2: 172۔

امام قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، 1/50۔

امام طبری، جامع البیان عن تأویل آی القرآن،2/98۔

امام نووی، شرح ِجامع صحیح مسلم،4/210۔

مسلم، رقم الحدیث: 733۔

بخاری، ابو عبداللہ، محمد بن اسمعیل، الجامع الصحیح،(الریاض:دارالسلام ، س ن )،رقم الحدیث: 776۔

ڈاکٹر، فضل الرحمن، Major Themes of the Qur'an، ص92۔

ڈاکٹر محمد حسین الذہبی، التفسیر والمفسرون، ص: 120-123۔

سورہ براھیم14:52۔

Theodor Nöldeke, Geschichte des Qorâns (Göttingen: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1860), 1: 150.

(Muir, The Life of Mahomet, 1861, p. 198-202)

Bell, The Quran: Translated with a Critical Re-arrangement of the Surahs, p. 78۔

سورۃلنحل82:16۔

ڈاکٹر مصطفی السباعی، السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي، ص120۔

امام زرکشی، البرہان فی علوم القرآن،1/220۔

امام سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، 2/140۔

ڈاکٹر فواد سزگین، Geschichte des arabischen Schrifttums، 1/210۔

ابن حجر عسقلانی، فتح الباری،9/45۔

امام رازی، مفاتیح الغیب، 3/67۔

ڈاکٹر، فضل الرحمن، Major Themes of the Qur'an، ص80۔

امام قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، 1/99۔

امام ابن تیمیہ، مجموع الفتاویٰ، 23/75۔

ڈاکٹر یاسر قاضی، An Introduction to the Sciences of the Qur'an، ص135۔

ڈاکٹر محمد عبد اللہ دراز، النبا العظیم، ص89۔

مولانا امین احسن اصلاحی، تدبرِ قرآن، 1/7۔

سید قطب، فی ظلال القرآن، 1/56۔

نیل رابنسن، Discovering the Qur'an، ص145۔

رچرڈ بیل، The Qur'an: Translated and Re-arranged، ص210۔

Theodor Nöldeke, Geschichte des Qorâns (Göttingen: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1860), 1: 120.

W. Montgomery Watt, Muhammad at Medina (Oxford: Clarendon Press, 1956), 65.

Richard Bell, The Qur'an: Translated, with a Critical Re-arrangement of the Surahs (Edinburgh: T&T Clark, 1937), 2: 30.

امام زرکشی، البرہان فی علوم القرآن،1/185۔

امام سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، 1/140۔

ڈاکٹر، فضل الرحمن، Major Themes of the Qur'an، ص67۔

امام رازی، مفاتیح الغیب،3/45۔

امام ابن تیمیہ، مجموع الفتاویٰ، 23/92۔

ڈاکٹر یاسر قاضی، An Introduction to the Sciences of the Qur'an، ص135۔

Bell, The Quran: Translated and Re-arranged, p:90۔

Wansbrough, Quranic Studies, p. 45۔

ڈاکٹر محمد عبد اللہ دراز، النبا العظیم، ص89۔

مولانا امین احسن اصلاحی، تدبرِ قرآن، 1/80۔

امام طبری، جامع البیان عن تأویل القرآن، 2/98۔

ڈاکٹر حمید اللہ، تاریخ قرآن مجید، ص120۔

سورۃلحجر09:15۔

Richard Bell, Introduction to the Qur'an (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1953), 90.

Downloads

Published

23-05-2025

How to Cite

Muhammad Basharat*, & Dr. Taj-Ud-Din Azhari. (2025). A Critical Review of Orientalists’ Critiques on the Coherence of Qurʾānic Sūrahs: مستشرقین کا سورتوں کے نظم پر تنقیدات جائزہ. AL-ĪMĀN Research Journal, 3(02), 70-86. https://doi.org/10.63283/IRJ.03.02/05