The Scholarly Methodology in Refuting Doubts and Suspensions Of Qādiyānī on the Finality of Prophethood

المنهج العلمي في الرد على شبهات القاديانية حول ختم النبوة

Authors

  • Dr. Abdur Rahman Khalil Chairman Department of Shariah & Law Shaikh Zayed Islamic Center, University of Peshawar Author

DOI:

https://doi.org/10.63283/IRJ.03.03/10

Keywords:

Finality of Prophethood, Qadianism, Ahmadiyya, Islamic Theology, Scholarly Refutations, Misinterpretation of Texts

Abstract

The doctrine of the Finality of Prophethood stands as a cornerstone of Islamic faith, affirming the completion and perfection of divine revelation with the mission of Prophet Muhammad (peace be upon him). Any claim to subsequent prophethood is viewed as a direct challenge to the very foundation of Islamic theology. The Qādiyānī movement, however, has attempted to reinterpret this doctrine through selective linguistic manipulation and theological distortion, presenting the notion of non-legislative prophethood as compatible with Islamic belief. This article critically examines such claims, analyzing the methods by which Qādiyānī arguments seek to exploit ambiguities in scriptural language while disregarding the broader context of Qur’ānic and Prophetic teachings.

The study further highlights the scholarly methodologies employed in refuting these arguments, drawing upon Qur’ānic injunctions, authentic Prophetic traditions, rational proofs, and the unanimous consensus of the early Muslim generations. It underscores the intellectual and institutional efforts of Muslim scholars across centuries in safeguarding the integrity of Khatm al-Nubuwwah.

The findings affirm that Qādiyānī claims are not only theologically untenable but also historically inconsistent with the established trajectory of Islamic thought. Ultimately, the article emphasizes the necessity of continued scholarly vigilance in addressing such distortions to preserve the authenticity of Islamic doctrine.

References

ناصر الدين شاه،القاديانية (تاريخها وغاياتها)،(الطبعة الأولى، عام 1975 هـ،ب. ط)،ص19۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد:الشركة الإسلامية المحدودة، الطبعة الأولى،عام 1426ه)،ص4۔

ميرزا غلام أحمد القادياني،البراهين الأحمدية،الخزائن الروحانية،(إسلام آباد و لندن:الشركة الإسلامية المحدودة،الطبعة الأولى، (ب.ت)،1/268۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 7 .

ميرزا غلام أحمد القادياني، إزار الأوهام، الخزائن الروحانية، الطبعة الأولى، (ب.ت)، الشركة الإسلامية المحدودة، إسلام آباد، و المملكةالمتحدة، ج 3، ص 307 .

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 8۔

سورة آل عمران144:03۔

سورة المائدة03:05۔

سورة الأحزاب40:33۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)، ص 152۔

هاني طاهر،شخص انضم إلى الجماعة الإسلامية الأحمدية في عام 1999م في فلسطين، قادما من جماعة تكفيرية متطرفة، بعد أن تأثر بتفاسير الجماعة وجمال الفكر الإسلامي الذي تقدمه. ومعنى انضمامه هو أنه آمن بأن حضرة مرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام هو الإمام المهدي والمسيح الموعود: (انظر الموقع الرسمي لهاني طاهر، تم النقل بتاريخ 10/05/2025: http://hanitahir.com/)۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص154۔

ـ انظر: الموقع الرسمي للجماعة الإسلامية الأحمدية. عقائد ومفاهيم ـ خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ـ رابط الكتروني (بتصرف):

http://ow.ly/B7IFO

سورة النساء69:04۔

ميرزا غلام أحمد القادياني،سر الخلافة،(بریطانیا:الشركة الإسلامية المحدودة،الطبعة الثانية، عام 2007م)،ص73۔

المرجع السابق،ص74۔

المرجع السابق،ص76۔

المرجع السابق،ص81۔

المرجع السابق

محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري،المستدرك على الصحيحين،تحقيق: مصطفى عبد القادر عطاء،(بیروت:دار الكتب العلمية،الطبعة الأولى،عام1411ه)، 3/691،رقم الحديث:6539۔

ميرزا غلام أحمد القادياني،سر الخلافة،(بریطانیا:الشركة الإسلامية المحدودة،الطبعة الثانية، عام 2007م)،ص87۔

محمد بن اسماعیل،صحيح البخاري،كتاب التفسير، باب قوله: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم)،6/151،رقم الحديث: 4897۔

ميرزا غلام أحمد القادياني،سر الخلافة،(بریطانیا:الشركة الإسلامية المحدودة،الطبعة الثانية، عام 2007م)،ص87۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 94۔

ميرزا طاهر أحمد،دعاوي سيدنا أحمد عليه السلام وشهادات الأسلاف،(المملکۃ المحدودۃ:الشركة الإسلامية المحدودة،الطبعة الأولى،عام 1424ه)،ص5۔

ميرزا غلام أحمد القادياني،فتح الإسلام،(امرتسر:مطبعة رياض الهند، الطبعة الأولى، عام 1308هـ)،1/265۔

سورة آل عمران49:03۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص28۔

مولانا عبد اللطيف:هو أحد العلماء الجهابذة من المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة، وكاتب بليغ، يكتب في الرد على القاديانية وله مصنفات كثيرة.رفع ونزول مسيح،ص82۔

سورة هود57:11۔

مولانا عبد اللطيف،رفع ونزول مسيح،الطبعة الأولى،(ب.ت)،(ملتان:المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة)،ص82۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص33۔

سورة الصف06:61۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص32۔

سورة غافر34:40۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 103۔

مولانا الله وسايا،آئينه قاديانيت،(ملتان:المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة،الطبعة الأولى(ب.ت)،ص84۔

سورة الجن04:72۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص62۔

مولانا الله وسايا،آئينه قاديانيت،(ملتان:المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة،الطبعة الأولى(ب.ت)،ص86۔

سورة النساء69:04۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 109۔

سورة الحج75:22۔

أحمد ميرزا طاهر،خاتم النبيين المعنى الحقيقي،(اسلام آباد ولندن:الشركة الإسلامية المحدودة الطبعة الأولى،عام1426هـ)،ص 110۔

ابو القاسم محمود بن عمرو بن احمدالمعروف علامہ زمخشری،تفسير الكشاف،3/172۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص50۔

سورة فصلت30:41۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص41۔

مولانا الله وسايا،قادياني شبهات كے جوابات،(ملتان:المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة،الطبعة الأولى(ب.ت)،2/212۔

هاني طاهر،ماذا تنقمون منا رداً على كتاب الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام،(حيفا،الكبابير:الجماعة الإسلامية الأحمدية، الطبعة الثانية، عام 1425 ه)،ص50۔

مولانا الله وسايا،قادياني شبهات كے جوابات،(ملتان:المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة،الطبعة الأولى(ب.ت)،2/215۔

Downloads

Published

28-09-2025

How to Cite

Dr. Abdur Rahman Khalil. (2025). The Scholarly Methodology in Refuting Doubts and Suspensions Of Qādiyānī on the Finality of Prophethood: المنهج العلمي في الرد على شبهات القاديانية حول ختم النبوة. AL-ĪMĀN Research Journal, 3(03), 01-11. https://doi.org/10.63283/IRJ.03.03/10