The Methodology and Literary Style of Qāḍī ʿIyāḍ’s al-Shifāʾ bi-Taʿrīf Ḥuqūq al-Muṣṭafā ﷺ: An Analytical Study
قاضی عیاض کی کتاب "الشفاء بتعریف حقوق المصطفیٰ" کا منہج و اسلوب: ایک تجزیاتی مطالعہ
DOI:
https://doi.org/10.63283/IRJ.04.01/13Keywords:
Al-Shifāʾ bi-Taʿrīf Ḥuqūq al-Muṣṭafā, Qadi Iyad, Methodology, Literary Style, Prophetic Studies, Seerah, Islamic Scholarship, Rights of the ProphetAbstract
The book Al-Shifāʾ bi-Taʿrīf Ḥuqūq al-Muṣṭafā by Qadi Iyad occupies a distinguished position in Islamic scholarship due to its comprehensive treatment of the rights, virtues, status, and noble characteristics of the Prophet Muhammad (peace be upon him). This research examines the methodology and literary style employed by Qadi Iyad in the composition of this seminal work. It explores the author's systematic approach to presenting prophetic traditions, Qur’ānic evidences, scholarly opinions, and historical narratives in support of his arguments. The study further analyzes the organizational structure of the book, its thematic arrangement, and the balance between devotional expression and academic rigor. The research highlights how Qadi Iyad combines textual authenticity with eloquent expression, making the work both a scholarly reference and a source of spiritual inspiration. Particular attention is given to his methods of citation, argumentation, and defense of the Prophet’s dignity against misconceptions and challenges. The study also investigates the influence of the book on later Islamic scholarship and its enduring relevance in contemporary discussions concerning the Prophet’s status and rights. Using an analytical and descriptive research method, this paper concludes that Al-Shifāʾ represents a unique synthesis of hadith studies, theology, jurisprudence, history, and literary excellence. Its methodological coherence and refined style have contributed significantly to its acceptance across the Muslim world, establishing it as one of the most influential works in the field of Prophetic studies.
References
الحسین بن محمد شواط ، القاضی عیاض عالم المغرب و امام اہل الحدیث فی وقتہ ، (دمشق : دارالعلم ، 1999ء) ، ص110۔
البشیر علی احمد الترابی ، القاضی عیاض و جھودہ فی علم الحدیث ، (بیروت :دار ابن حزم ،1997ء) ، ص73-74۔
ابن خلکان ، وفیات الأعیان و أبناء أبناء الزمان ، (بیروت : دار صادر )، 3/485۔
حاجی خلیفہ ، کشف الظنون ، (بغداد : مکتبہ دارالمثنی ، س ن ) ، 2/1053۔
سورۃالتوبہ128:08۔
قاضی عیاض ، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی ﷺ، مترجم عبدالحکیم شاہ جہان پوری ، (لاہور : مکتبہ نبوی ، 1997ء) ، ص39۔
ایضاً، ص122۔
ایضاً، ص117۔
ایضاً، ص242۔
شہاب الدین احمد بن محمد الخفاجی المصری ، نسیم الریاض فی شرح شفاء القاضی عیاض ، (بیروت : دارالکتب العلمیہ ، 1421ھ )،3/327۔
ابن تیمیہ ، مجموعۃ الفتاویٰ ، (المنصورہ : دارالوفاء ، 2003ء)
محمد سفیان عطاء ، قاضی عیاض اور ان کی کتاب الشفاء بتعریف حقوق المصطفی کا تعارف اور اعتراضات کا جائزہ ، (اسلام آباد : اسلام آباد اسلامکس) ، ص57۔
سورہ یونس38:10۔
سورۃالقمر01:54۔
قاضی عیاض ، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی ﷺ، مترجم عبدالحکیم شاہ جہان پوری ، (لاہور : مکتبہ نبوی ، 1997ء) ، ص315۔
اگناز گولڈ زیہر ،اسلامی عقائد اور قانون کا تاریخی ارتقاء ، ترجمہ و تحقیق :ریحان عمر،(لاہور: عکس پبلی کیشنز، 2018ء) ،ص39۔
رزاق اللہ احمد مہدی ، سیرت نبوی ، (ممبئی :دارالعلم ، 2012ء)، ص236-243۔
