Commonalities in the Teachings of Islam and Sikhism: A Research-Based Study in the Light of the Sīrah
اسلام اور سکھ ازم کی مشترکہ تعلیمات : سیرت النبیﷺ کے تناظر میں تحقیقی مطالعہ
DOI:
https://doi.org/10.63283/Keywords:
Islam and Sikhism, Interfaith Dialogue, Oneness of God, Human Equality, Seva and Charity, Worship Practices, Ethical ValuesAbstract
Sikhism and Islam, though emerging from distinct historical and cultural contexts, share a number of fundamental spiritual and ethical principles. This study explores their commonalities, with particular emphasis on the concept of the oneness of God, human equality, service to humanity, modes of worship, and core moral values. Both traditions affirm belief in a single, all-encompassing Divine reality Allah in Islam and Vāhigurū or Ik Oaṅkār in Sikhism. Furthermore, both religions strongly uphold the principle of human equality. Islam emphasizes that superiority is based solely on piety (taqwā), while Sikhism advocates universal equality irrespective of caste, class, or social status. Service to humanity is another central tenet in both traditions; Islam regards helping others as an act of virtue and devotion, whereas Sikhism places significant emphasis on selfless service (sevā) as a core religious duty. In addition, both faiths attach great importance to worship practices, including regular prayers and spiritual discipline, which foster a direct connection with the Divine. Ethical values such as truthfulness, honesty, compassion, and justice are deeply embedded within both traditions. The Sīrah of the Holy Prophet ﷺ further provides numerous examples of compassion, empathy, and concern for human welfare, reinforcing these shared values. This study highlights how the common principles of Sikhism and Islam can serve as a foundation for mutual respect, interfaith harmony, and deeper understanding. All these aspects are analyzed in the light of the Sīrah, demonstrating their relevance in contemporary society.
References
تابش، ذوالفقار احمد، اعجاز القرآن ،( لاہور: سنگ میل پبلیکشنز، 1982)، ص355۔
لکھنوی، مرتضی حسین ، نسیم اللغات ،(لاہور: شیخ غلام علی اینڈ سنز انار کلی، س-ن)،ص127۔
نائیک ، ذکر، خطبات ڈاکٹر ذاکر نائیک ،( جہلم : بک کارنر شوروم ، اقبال لائبریری،س-ن)، ص 227۔
ایضاً،ص213۔
کرشنا، رادھا، گوروگرنتھ جوت سروپ ،( لاہور: مکتبہ خواجہ ، 2002ء)، ص19۔
نائیک ، ذکر، خطبات ڈاکٹر ذاکر نائیک ،( جہلم : بک کارنر شوروم ، اقبال لائبریری،س-ن)، ص 229۔
گیانی ، عباداللہ، گورونابک جی مہاراج کا فلسفہ توحید،( لاہور: مکتبہ خواجہ، س۔ن)، ص224۔
سورۃ المائدہ73:06۔
مقالاتِ کاظمی، 3/19۔
تحفۃ المرید، ص 151۔
Guru Granth Sahib, Rag Bherun, Mahallah, 5:1160۔
Guru Granth Sahib, Basant, Mahallah, 1:1171۔
بندیالوی، عطاء اللہ، شرک کیا ہے؟ ،(سرگودھا: مکتبہ الحسینیہ ، 2016ء)، ص4۔
رضا، محمد صدیق، امت اور شرک کا خطرہ ،( لاہور:نعمان پبلیکشنز ، 2012ء)، ص23۔
Jhutti Johal,Jagbir, SikhismToday,London Newyork:Continumm, 2011p.47۔
حسن ،محمد شہباز ،اسلامی تعلیمات،(لاہور: مکتبہ افکارِ اسلامیہ،2011ء)،ص20۔
طالب ،گور بچن سنگھ ، گورو نانک، (دہلی:ساہتیہ اکادمی ،س۔ن)،ص66۔
چیمہ ،غلام رسول ، مذاہبِ عالم کا تقابلی مطالعہ، (لاہور: چوہدری غلام رسول اینڈ سنز پبلشرز،2012)،ص688۔
الحکمی، ابن احمد، اسلامی عقائد ،( لاہور: مکتبہ اسلامیہ، 2014ء)، ص38۔
ایضاً، ص36۔
Devinder Pal SinghSikhism and Islam(The Inter Relatonship)، Punjab Dey Rang, (2019), Vol 13, P.3۔
کیلانی ,محمد اقبال ، علاماتِ قیامت کا بیان،(لاہور:حدیبیہ پبلی کیشنز،2010ء)،ص10۔
Siri Guru Granth Sahib. Translation By: Singh Sahib Sant Singh Khalsa, MD. USA, 899 N.Wilmot. P 75۔
لاہوری, مبشر حسین ،انسان اور آخرت، (لاہور: مبشر اکیڈمی،2016ء) ،ص12۔
Devinder Pal Singh, Sikhism and Islam(The Inter Relatonship)، Punjab Dey Rang, (2019), Vol 13, P 4۔
سنگھ، جیون، راگ آسا، (لاہور:مکتبہ خواجہ، 2002)،ص9۔
سنگھ، دیر،راحت ناموں کا سار، (انڈیا، بازار مائی سیواں امرتسر، س۔ن)،ص199۔
الحکمی، ابن احمد، اسلامی عقائد ،( لاہور: مکتبہ اسلامیہ، 2014ء)، ص33۔
انصاری، محمد امین،1000 سے زیادہ جنت کے راستے،( ریاض: مکتبہ بیت السلام ، 2017)، ص17۔
ثاقب، ثناء اللہ، جنت اور جہنم کی راہیں، (لاہور: نور السلام اکیڈمی،2016)، ص13۔
امرتسری ،ابو الامان ،گورو گرنتھ صاحب اور اسلام،( الہٰ آباد: محمد اشرف ڈار، 1960)،ص249۔
گلیان جی،گورو گرنتھ صاحب،راگ گلیان،( لاہور:،مکتبہ خواجہ، س۔ن)،ص1319۔
سورہ یوسف36:12۔
اسدی ،محمد ابو الخیر ،تقدیر کا عقیدہ،( ملتان :ادارہ اسلامیہ مخدوم رشید،2021ء)،ص8۔
Guru Granth Sahib, GorI SukhmanI, Mahallah, 1:289۔
قمر، محمد منیر، اذان و اقامت اور جماعت و امامت، (ڈسکہ، مکتبہ کتاب و سنت، 2023)،ص2۔
القادری، محمد طاہر،ہدایۃ الامۃ علی منہاج القرآن والسنۃ، (لاہور:منہاج القرآن پبلیکیشنز،2009)،1/67۔
Guru Granth Sahib, Babhas Parbhatl, Banl Bhagat Kabir, 1350۔
Guru Granth sahib, shaluk Farid,1381۔
سورۃ الزخرف2:43۔
القشیری ،مسلم بن حجاج ، الصحيح المسلم،کتاب الإيمان، باب : بيان أرکان الإسلام ودعائمه العظام،2011) رقم الحدیث:16۔
Gobind Singh Mansukhani,(2011), Introduction to Sikhism , New Delhi: Hemkunt Press, P. 60.
احسان، آصف،احکام الصیام ، (فیصل آباد :کشمیر بک ڈپو ،2015)، ص16۔
بخاری،محمد بن اسماعیل،صحیح البخاری،کتاب الایمان،2001، رقم الحدیث:38۔
ایضاً، رقم الحدیث1797۔
Guru Granth Sahib, Siri Rag ,Mahallah, 1:24۔
عبد السلام، احکام زکوٰۃ وعشر و صدقہ و فطر،( لاہور:دار الاندلس)، ص24۔
سورہ سبا09:34۔
سورہ فاطر9:35۔
Giani Gian Singh,(2006), Twarikh Guru Khalsa , USA: Baljinder Singh, Lassen street, CA 91343, P.410۔
سورۃ القمر3:97۔
بخاری،محمد بن اسماعیل،صحیح البخاری، كتاب الحج، باب فضل الحج المرور،2001، رقم الحدیث:1477۔
مہاپتر, امولیہ رنجن ، فلسفہ مذاہب، مترجم: یاسر جواد، (لاہور: فکشن ہاؤس،2007)، ص199۔
سورۃ الاعراف39:07۔
امرتسری ،ابو الامان ، گورو گرنتھ صاحب اور اسلام، (الہٰ آباد: محمد اشرف ڈار ،1960)،ص182۔
سورۃ الحجرات13:49۔
سورۃ النساء1:4۔
چیمہ ،غلام رسول ، مذاہبِ عالم کا تقابلی مطالعہ، (لاہور: چوہدری غلام رسول اینڈ سنز پبلشرز،2012)،ص556۔
سورہ عبس13:80۔
بلبیر سنگھ، میجر ، سکھ ازم،( انڈیا، خُدا بخش لائبریری ،2019)،ص120۔
سورۃ النمل57:27۔
سورۃ الصافات24:37۔
چیمہ ،غلام رسول ، مذاہبِ عالم کا تقابلی مطالعہ، (لاہور: چوہدری غلام رسول اینڈ سنز پبلشرز،2012)،ص364۔
بخاری،محمد بن اسماعیل،صحیح البخاری، کتاب: عمرہ کا بیان، باب: عمرہ کا وجوب اور اس کی فضیلت،2001)،رقم الحدیث:1773۔
گاندھی ،اِندر جیت ،ذکرِ نانک،( دہلی: گوردوارہ پربندھک کمیٹی ،س۔ن)، ص90۔
الحکمی، ابن احمد، اسلامی عقائد ،( لاہور: مکتبہ اسلامیہ، 2014ء)، ص33۔
بلبیر سنگھ، میجر ، سکھ ازم،( انڈیا، خُدا بخش لائبریری ،2019)،ص118۔
عمری ،جلال الدین انصر ،اسلام میں خدمتِ خلق کا تصور ،( کراچی :اسلامک ریسرچ اکیڈمی ،2017)،ص23۔
نیساپوری، محمد بن عبد اللہ الحاکم ، المستدرک علي الصحيحين،( لاہور:ادارہ پیغام القرآن ،2013)، رقم الحدیث:7172۔
مبارکپوری، صفی الرحمٰن ، الرحیق المختوم،( لاہور: المکتبہ السلفیہ شیش محل،2010)،ص237۔
سورۃ التوبہ91:09۔