The Election of the Caliphate and the Theological Style of Sīrah Writing: A Critical Review of Sayyid Ja‘far Murtadha al-‘Amili’s “Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A‘zam”

انتخابِ خلافت اور سیرت نگاری کا کلامی اسلوب سید جعفر مرتضی عاملی کی ’’الصحیح من سیرت النبی الاعظم ﷺ‘‘ کا انتقادی جائزہ

Authors

  • Muhammad Tahir Arshad* PhD Scholar, Department of Islamic Studies, Government College University Faisalabad, Pakistan. Author
  • Dr. Humayun Abbas Dean, Faculty of Islamic and Oriental Learning, Government College University Faisalabad, Pakistan. Author

Keywords:

Khilāfah, Sīrah Literature, Kalāmī Methodology, Sayyid Jaʿfar Murtaḍā al-ʿĀmilī, Islamic Historiography

Abstract

This article presents a critical study of the theological and historiographical methodology employed by Sayyid Ja‘far Murtadha al-‘Amili in his renowned work Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A‘zam , with particular focus on the issue of the election of the Caliphate (Intikhab-e-Khilafat) and its treatment within prophetic biography (Sīrah writing). The study explores how the author integrates theological discourse (Kalām) into historical narration and examines the extent to which doctrinal commitments influence his analysis of early Islamic political events. The article critically evaluates al-‘Amili’s interpretive approach toward the events surrounding the succession to the Prophet Muhammad , especially his discussion of the incidents of Saqifah, Ghadir Khumm, and the role of the Companions. It further investigates his reliance on historical reports, principles of source criticism, and argumentative style in comparison with classical Sunni and Shi‘a historiographical tradition. By analyzing selected passages from Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A‘zam , the study highlights the author’s tendency to employ a polemical and theological framework while reconstructing historical narratives. The research also discusses the broader impact of sectarian perspectives on Sīrah literature and assesses whether theological presuppositions strengthen or compromise historical objectivity. Using analytical and comparative methods, the article aims to contribute to contemporary academic discussions on Islamic historiography, Sīrah studies, and the relationship between theology and history in Muslim intellectual tradition.

Author Biography

  • Muhammad Tahir Arshad*, PhD Scholar, Department of Islamic Studies, Government College University Faisalabad, Pakistan.

    *Corresponding Author

References

غازی،محمود احمد ڈاکٹر ، محاضرات سیرت ، (لاہور : الفیصل ناشران و تاجران کتب ، 2009 ء )، ص204۔

عزیزالرحمن ،سیّد،دور جدید میں سیرت نگاری کے رجحانات،مرتبہ،مبشر حسین،عبد الکریم عثمان،(اسلام آباد:ادارہ تحقیقات اسلامی بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی، 2015 ء) ،ص 317۔

شاہ عبد العزیز، محدث دہلوی، عجالہ نافعہ ، (مترجم و شارح) ڈاکٹر عبد الحلیم چشتی ،(کراچی:نور محمد کارخانہ تجارت کتب 1964ء)،ص 48۔

ماہنامہ کیہان فرہنگی ،مصاحبہ با سید جعفر مرتضی عاملی،مدیر دکتر فیروز اصلاحی:ناشر:موسسہ کیھان،خیابان، سال 1367 ھ،شمارہ: 59۔

محمد شریف،الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم کا منہج تجزیاتی مطالعہ، غیر مطبوعہ تحقیقی مقالہ برائے ایم فل ، (اسلام آباد:علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی ،2016ء)، ص7۔

محمد شریف نفیس ، سیرت طیبہ میں ایک جدید اور منفرد کتاب، الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم ،

may 8,https://risalaat.com/?p=596 AM:06:00۔

علامہ سیّد جعفر مرتضی عاملی، الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم ،33/273۔

ایضاً،33/278۔

ایضاً،33/279۔

ایضاً،33/278۔

آجُرّی،ابو بکر محمد بن حسین ،کتاب الشریعۃ،(بیروت:شرکۃداراللؤلؤ،1444ھ)،2/548۔

ایضاً،4/1713۔

ابن بَطَّة العكبري ،أبو عبد الله عبيد الله بن محمد ، الإبانة الكبرى ، (الرياض: دار الراية للنشر والتوزيع، 1415ھ)،9/757۔

باقلانی، محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم، الانتصار للقرآن،(بیروت: دار ابن حزم،1422 ھ)،2/491۔

الأصبہاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد ،( المدينة المنورة:دارالبخاري للنشر والتوزيع، 1417ھ)،1/151۔

بيہقي ،إبراہيم بن محمد ، المحاسن والمساوئ،1/223۔

القرطبی ، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد ،التمهيد لما في المؤطا من المعانی والأسانيد، (ریاض: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية ،1387ھ)،22/129۔

ابن الزاغونی، علي بن عبيد الله بن نصر،المفردات،(ریاض: دار الحضارة،1446ھ)،ص343۔

العمرانی اليمنی، أبو الحسين يحيى بن أبی الخير بن سالم،الانتصار فی الرد على المعتزلة القدرية الأشرار، (الریاض:أضواء السلف،1419ھ)، 3/840۔

الطبری ،أبو العباس أحمد بن عبد الله ، الرياض النضرة فی مناقب العشرة،(بیروت: دار الكتب العلمية،1425 ھ)، 1/218۔

علامہ سیّد جعفر مرتضی عاملی، الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم ،33/279۔

سورۃ التوبۃ100:09۔

ایضاً،40:09۔

علامہ سیّد جعفر مرتضی عاملی، الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم ،33/278۔

احمد بن حنبل،فضائل الصحابۃ،(بیروت: مؤسسة الرسالة ،1403ھ)،1/133۔

فاکہی، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه،(بیروت: دار خضر،1414 ھ)،3/188۔

ترمذی، محمد بن عيسىٰ،سنن ترمذی،(بیروت: دار الغرب الإسلامي،1420ھ)،6/52۔

بزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار،(مدینہ منورہ: مكتبة العلوم والحكم،1408ھ)،1/94۔

خلال، أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون، السنة،(ریاض: دار الراية،1410ھ)،2/377۔

الضبي المحاملي، أبو عبد الله البغدادي الحسين بن إسماعيل، أمالي المحاملي برواية ابن يحيى البيع،1412ھ،1/356۔

ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان،الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان،(بیروت: مؤسسة الرسالة،1408 ھ)، 15/279۔

آجُرّی،ابو بکر محمد بن حسین ،کتاب الشریعۃ،(بیروت:شرکۃداراللؤلؤ،1444ھ)،4/710۔

طبرانی، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب، المعجم الأوسط،( القاهرة: دار الحرمين)،8/190۔

بغدادي، أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن، حديث الزهري،( رياض: أضواء السلف،1418ھ)،1/158۔

ابن بَطَّة العكبري، أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد، الإبانة الكبرى لابن بطة،(ریاض: دار الراية للنشر والتوزيع،1415ھ)،9/437۔

نيشابوري، أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد، المستدرك على الصحيحين،(بیروت: دار الكتب العلمية،1411 ھ)،3/67۔

بيہقي، أبو بكر أحمد بن الحسين،السنن الكبرى،(بیروت: دار الكتب العلمية،1424ھ)،6/599۔

قرطبی، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله،( المملكة العربية السعودية:دار ابن الجوزي،1414ھ)،2/1098۔

مقدسی، ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما،(بیروت: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، 1420ھ)،1/102۔

ہیثمی، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان، موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان،(بیروت: دار الكتب العلمية)،1/533۔

محمد بن اسماعیل،صحیح بخاری، كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبى ﷺ لو كنت متخذا خليلا،رقم الحدیث:3657۔

ترمذی،محمد بن عیسیٰ،سنن ترمذی،كتاب المناقب عن رسول اللهﷺ،باب في مناقب أبي بكر وعمر كليهما،رقم الحدیث:3663۔

امام،محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری،كتاب الأحكام،باب الاستخلاف،رقم الحدیث:7217۔

ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف، شرح صحيح البخارى لابن بطال،(الریاض: مكتبة الرشد، 1423ھ)، 8/281۔

کرمانی، محمد بن يوسف بن علي، الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري،(بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1356ھ)،24/248۔

ابن الملقن، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي، التوضيح لشرح الجامع الصحيح،(دمشق: دار النوادر،1429 ھ)،32/601۔

عسقلانی، شہاب الدین احمد بن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحیح البخاری،( بیروت: دارالمعرفۃ،1426 ھ)،8/380۔

عینی، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسىٰ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري،(بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1425ھ)،24/278۔

قسطلانی، شہاب الدين أحمد بن محمد بن أبى بكر، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري،( مصر: المطبعة الكبرى الأميرية،1323ھ)،10/270۔

امام ،محمد بن اسماعیل،صحیح بخاری، كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبى ﷺ: لو كنت متخذا خليلا،رقم الحدیث:3659۔

ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف، شرح صحيح البخارى لابن بطال،(الریاض: مكتبة الرشد، 1423ھ)، 8/282۔

عینی، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسىٰ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري،(بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1425ھ)،24/280۔

کرمانی، محمد بن يوسف بن علي، الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري،(بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1356ھ)،24/250۔

قسطلانی، شہاب الدين أحمد بن محمد بن أبى بكر، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري،( مصر: المطبعة الكبرى الأميرية،1323ھ)،10/272۔

محمد بن اسماعیل،صحیح بخاری، كتاب الجنائز، باب الدخول علی المیت بعد الموت اذا ادرج فی کفنہ،رقم الحدیث:3668۔

نيشابوري، أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد، المستدرك على الصحيحين،(بیروت: دار الكتب العلمية،1411 ھ)،3/80۔

بیہقی، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي،الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث،(بیروت: دار الآفاق الجديدة ،1402ھ)،1/349۔

ذہبی، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء،(قاھرہ:دارالحدیث،1427ھ)،2/369۔

ذہبی، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام،(بیروت:دار الكتاب العربي،1413ھ)،3/10۔

ابن کثیر، أبو الفداء إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية،(بیروت،:دار الفكر،1407ھ)،5/249۔

ابن کثیر، أبو الفداء إسماعيل بن عمر،السيرة النبوية،(بیروت:دار المعرفة ،1395ھ)،4/495۔

سیوطی، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، جامع الأحاديث،(مطبع، د حسن عباس زكى)،25/225۔

متقی ہندی، علاء الدين علي بن حسام الدين، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال،(بیروت: مؤسسة الرسالة، 1401 ھ)، 5/613۔

حدیث کی سند یا متن (عبارت) میں باہر سے کوئی بات یا جملہ ملا دینا جو اصل حدیث کا حصہ نہ ہو۔

بیہقی، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي،الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث،(بیروت: دار الآفاق الجديدة ،1402ھ)،1/439۔

عسقلانی، شہاب الدین احمد بن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحیح البخاری،( بیروت: دارالمعرفۃ،1426 ھ)،7/449۔

عینی، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسىٰ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري،(بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1425ھ)،17/258۔

قسطلانی، شہاب الدين أحمد بن محمد بن أبى بكر، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري،( مصر: المطبعة الكبرى الأميرية،1323ھ)،10/270۔

نيشابوري، أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد، المستدرك على الصحيحين،(بیروت: دار الكتب العلمية،1411 ھ)،3/84۔

صابونی، ابو عثمان اسماعیل بن عبد الرحمن، عقیدۃ السلف اصحاب الحدیث،( ریاض: دارالعاصمۃ، 1419ھ)، ص290۔

الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث،ص431۔

ابن عقیل،ابو الوفا ٔعلی بن عقیل،الواضح فی اصول الفقہ،(بیروت:مکتبہ الرسالۃ،1420ھ)،5/167۔

مازری، ابو عبد اللہ محمد بن علی بن عمر،المعلم بفوائد المسلم،(المؤسسۃ الوطنیۃ،1413ھ)،3/239۔

عیاض مالکی، ابی الفضل قاضی عیاض بن موسی بن عیاض، اکمال المعلم بفوائد مسلم،( مصر:دارالوفا ٔ،1419 ھ)،6/221۔

عامری یمنی، علامہ یحی بن ابی بکر،الریاض المستظابۃ،(طبع علی نفقۃ الشئون الدینیۃ،س ن)،ص143۔

مقدسی، علا مہ ابن قدامہ،لمعۃ الاعتقاد،(الریاض:مکتبہ دارالمنہاج،1436ھ)،ص141۔

قرطبی، ابو العباس ضیاء الدین احمد بن عمر،(بیروت:دار ابن کثیر،1417ھ)،4/14۔

طیبی، شرف الدین حسین بن عبد اللہ بن محمد،شرح الطیبی علی مشکوۃ المصابیح،(الریاض:مکتبہ نزار مصطفی الباز،1417ھ)،12/49۔

ابن کثیر، ابو الفداء عماد الدین اسماعیل بن عمر، البدایۃ والنھایۃ،(بیروت:مکتبۃ المعارف،1409 ھ)،5/250۔

بکری، محمد بن محمد بن عبد الرحمن، تاریخ الخمیس،2/200۔

Downloads

Published

31-03-2026

How to Cite

Muhammad Tahir Arshad*, & Dr. Humayun Abbas. (2026). The Election of the Caliphate and the Theological Style of Sīrah Writing: A Critical Review of Sayyid Ja‘far Murtadha al-‘Amili’s “Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A‘zam”: انتخابِ خلافت اور سیرت نگاری کا کلامی اسلوب سید جعفر مرتضی عاملی کی ’’الصحیح من سیرت النبی الاعظم ﷺ‘‘ کا انتقادی جائزہ. AL-ĪMĀN Research Journal, 4(01), 186-199. https://alimanjournal.com/ojs/index.php/home/article/view/262